7.3. Contacto con Europa y el cristianismo en el período Azuchi-Momoyama

Durante el período Azuchi-Momoyama (1573-1603), Japón experimentó una gran apertura al mundo exterior y un intenso contacto con Europa y el cristianismo. Este fue un momento de transición en la historia japonesa, ya que marcó el final del período medieval y el comienzo de la era moderna.

Uno de los eventos más significativos de este período fue la llegada de los primeros misioneros y comerciantes europeos a Japón en el siglo XVI. Los primeros europeos en desembarcar en Japón fueron los portugueses, liderados por Francisco Javier en 1549. Los jesuitas portugueses y españoles se convirtieron en los principales misioneros en Japón y comenzaron a predicar el cristianismo en el país.

El cristianismo tuvo un gran impacto en la cultura japonesa durante este período. A medida que los misioneros predicaban y convertían a los japoneses al cristianismo, los elementos de la religión católica comenzaron a fusionarse con la cultura japonesa. Aparecieron nuevos ritos y prácticas religiosas que mezclaban elementos tanto del cristianismo como del sintoísmo y el budismo.

Sin embargo, la presencia del cristianismo y los europeos en Japón también estuvo marcada por conflictos y tensiones. Durante años, el gobierno japonés toleró la presencia del cristianismo en el país debido a su interés en el comercio con Europa. Pero a medida que el número de misioneros y conversos aumentó, el gobierno comenzó a temer la influencia política y cultural de los europeos en Japón.

En 1587, el shōgun Toyotomi Hideyoshi emitió un edicto que prohibía la propagación del cristianismo y la entrada de misioneros en el país. Esto fue seguido por una serie de leyes y medidas represivas destinadas a erradicar el cristianismo en Japón. Miles de japoneses que habían adoptado la nueva religión fueron perseguidos y muchos fueron martirizados por su fe.

A pesar de la persecución, el cristianismo continuó difundiéndose en Japón. Incluso después de que el edicto de Toyotomi Hideyoshi fue reforzado por el shōgun Tokugawa Ieyasu en 1614, los cristianos clandestinos continuaron practicando su religión en secreto, en lo que se conoció como el período Kakure Kirishitan.

En resumen, el contacto con Europa y el cristianismo en el período Azuchi-Momoyama marcó una época de transición en la historia japonesa. El cristianismo tuvo un gran impacto en la cultura japonesa, pero también causó tensiones y conflictos con el gobierno japonés, que eventualmente condujeron a su prohibición en Japón.

Profundizando sobre el punto 7.3. Contacto con Europa y el cristianismo en el período Azuchi-Momoyama

Libros recomendados para ampliar conocimiento sobre este tema:

  • The Christian Century in Japan: 1549-1650 de Charles Boxer
  • The Jesuit Missions to Japan and Peru: A Comparative Study de Sabine Kusenbach
  • Nagasaki: Life After Nuclear War de Susan Southard
  • The Samurai Capture a King: Okinawa 1609 de Stephen Turnbull

PreviusNext

[mwai_chat]

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *