2.1. Introducción del budismo en el período Asuka

Introducción del budismo en el período Asuka

El budismo fue introducido en Japón durante el período Asuka (538-710 d.C.), proveniente de China y Corea. La influencia del budismo comenzó a tener un gran impacto en la cultura y la sociedad japonesas, y se convirtió en una religión importante durante el período Nara (710-794 d.C.).

Proceso de introducción

El budismo llegó a Japón a través de misioneros budistas que provenían de China y Corea. Uno de los primeros misioneros que se sabe que llegó a Japón fue un monje budista coreano llamado Gwansan-ambogui (538-597 d.C.) quien se estableció en la corte imperial en el año 552 d.C. y comenzó a enseñar la doctrina budista.

Otro misionero importante fue el monje chino llamado Jianzhen (688-763 d.C.), quien hizo varios intentos infructuosos de llegar a Japón debido a las difíciles condiciones climáticas y marítimas. Finalmente, logró desembarcar en 754 d.C. en la isla de Shikoku, donde se le atribuye el establecimiento del templo budista Tōshōdai-ji en Nara.

Adaptación a la cultura japonesa

El budismo que se introdujo en Japón en el período Asuka era principalmente la escuela Hīnayāna (también conocida como Theravada), que se centraba en la disciplina personal y la liberación individual del sufrimiento. Sin embargo, durante el período Nara, el budismo Mahāyāna, que se enfocaba en la salvación universal y la adoración de Buda Amitābha, llegó a ser más popular en Japón.

El budismo se adaptó a la cultura japonesa, incorporando elementos locales, como la filosofía sintoísta y la tradición de la corte imperial. Por ejemplo, el emperador Shōmu (701-756 d.C.) estableció el templo budista Tōdai-ji y el Gran Buda de Nara (conocido como Daibutsu), que se construyó con la intención de proteger a la nación de enemigos extranjeros y del demonio.

Impacto en la sociedad japonesa

El budismo tuvo un impacto significativo en la sociedad japonesa durante el período Asuka y Nara, especialmente en la corte imperial y la clase gobernante. Una de las razones de esto fue que el budismo ofrecía una forma de obtener una mayor legitimidad para el gobierno y el liderazgo imperial, al ser considerado una religión sofisticada y civilizada.

Además, el budismo permitió el desarrollo de una cultura literaria basada en sutras y textos budistas, y fomentó el patrocinio de las artes y la arquitectura, lo que llevó a la construcción de algunos de los templos budistas más impresionantes de Japón, como el Hōryū-ji y el Yakushi-ji.

Conclusiones

La introducción del budismo en Japón durante el período Asuka fue un evento histórico importante que tuvo un impacto duradero en la cultura y la sociedad japonesas. El budismo se adaptó a la cultura japonesa, incorporando elementos locales y desarrollando su propia tradición, lo que llevó a la creación de algunos de los templos y obras de arte más impresionantes de Japón.

Profundizando sobre el punto 2.1. Introducción del budismo en el período Asuka

Libros recomendados para ampliar conocimiento sobre este tema:

  • Budismo en el Japón Antiguo: Aspectos Institucionales, Culturales y Religiosos. Autor: Mario Busto.
  • El Budismo en la época de Nara. Autor: Paul Groner.
  • La Introducción del Budismo en Japón. Autor: Bruno Petzold.
  • Budismo Japonés: Una introducción a la historia y los textos. Autor: William Bodiford.
  • El Budismo en la época de Heian. Autor: T. H. Barrett.

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